1月. 1968年11月11日,上午10点下课.m. 允许学生参加演讲. 据估计,大约有4,那天有500人听了金的演讲, 2,塔夫脱有500人,还有2人,在莱尔礼堂,塔夫脱的录音是现场直播的.
从我们为自由和人类尊严而斗争的日常要求中短暂休息一下,与大学生和关心的善意的朋友讨论这场斗争所涉及的问题,总是一种丰富而有益的经历.Dr. 马丁·路德·金.
1968年1月11日. 马丁·路德·金. 在俄亥俄北部大学发表演讲. 在他访问艾达,俄亥俄州和ONU的时候. 金是一位国际人物. 他是有史以来最年轻的诺贝尔奖得主,也是第12位获得诺贝尔奖的美国人. 他是民权运动的先锋,也是动荡的20世纪60年代的重要社会人物.
那是一个不同的时代. 那是一个不同的地方. 我们是一所白人为主的校园,坐落在中西部一个白人为主的小型农业社区. 我们听到的社会动荡似乎主要发生在其他地方, 就像我们从未去过,也可能永远不会去的南方腹地的某个城市. 我们受到父母和朋友的影响. 我们只知道我们在电视上看到的,或者在报纸上读到的——如果我们读过报纸的话. 我们忙着做学生, 试着熬过这一关, 和演算, 外语304门. 我们忙着努力取得成绩,以便获得征兵延期, 因为谁想去越南? 谁想挨枪子儿? 谁想杀别人? 谁想死??
我不知道那天我是怎么发现自己在塔夫脱体育馆的. 我一个人去的. 我离医生不远. 国王,大概50英尺左右. 考虑到我所听到的关于他的一切,他似乎并不像我想象的那么可怕. 的博士. 我“知道”的金是一个激进分子, 一个共产主义同情者和一个想要推翻我们所知道的国家的社会不满者. 我现在意识到,我们对这个世界——对生活在我们国家其他地方的人们——所知甚少. 在许多情况下,我们根本无法理解差异, 更不用说容忍他们了, 甚至试着去理解.
博士. 金那天带给金莎3777的是对世界各地男人和女人的同情, 以及耐心地朝着积极的方向推动变革的无休止的意愿, 这是我从未在别人身上看到或听到过的. 他那威严的声音不是命令,而是催促. 这表明他永远不会停止爱别人, 永远不要停止争取平等,永远不要停止为所有人创造更美好世界的努力. 这一宝贵的人生课程是无价的. 它一直伴随着我, 虽然我知道还有很多事情要做, 我希望在某种程度上, 那天坐在塔夫脱体育馆,我成了一个更好的人, 而我本可以在一百个不同的地方,感觉舒服得多.
那时我20岁. 当时, 我更关心我的社交生活, 运动生涯, 平均绩点, 比起我从未去过的南方一个州的民权领袖,我更关心他的兵役状况和未来的婚礼. 这激起了我的好奇心,一个基本上全是白人的校园和社区邀请了一位黑人民权领袖在校园里演讲. 所以,我去了,期待着在塔夫脱会有一小群人. 在我狭隘的思想里. 金是一个相对不为人知的人. 天哪,我震惊地发现我错得多么离谱! 我在塔夫脱体育馆找不到立足之地. 我离舞台最近的地方是塔夫脱的前厅,在那里我听了罗斯福博士的演讲. King为站在拥挤的体育馆外的人安装了扬声器. 我不太记得演讲中有多少冗长的内容, 但我可以很容易地反映出我从他的声音中听到的激情和马丁·路德·金的抑扬顿挫.. 那天离开的时候,我意识到我确实很幸运,即使是在那个男人的面前.
我是一名白人学生,来自白人的农村学校系统、白人的家乡和白人的教堂. 我以为我的价值观和期望是世界上典型的价值观和期望. 我学的是化学, 在哲学和宗教课程中,我得到了c,只是因为这些课程是必须的. 我怎么也想不到在一月一日.11, 1968, 我会继续上神学院,成为一名牧师, 在俄亥俄州的教堂服务了35年.
Dr. 金的访问是一个关键时刻,它挑战了我对种族和特权的假设和态度, 地位和正义. 从那天起, 我越来越相信,我年轻时那些全是白人的教堂是对上帝国度的不完整的想象. 我看到精神的深度和上帝恩赐的多样性被无形的障碍所阻碍,这些障碍确保每个人看起来都“和我们一样”.“我对那些热情欢迎我来到他们称之为家的城市社区的兄弟姐妹们心存感激, 但我的很多教民都避免了. 我开始看到种族主义的态度, 事实上, 我的一部分, 尽管我会否认这个想法. 对我来说,去看医生. 马丁·路德·金确实是上帝指定的塑造人生的时刻. 我很感激有机会体验它.
2004年,退休的俄亥俄北部大学牧师弗恩·拉萨拉(Vern LaSala)前往澳大利亚采访杰克逊博士的遗属. James Udy, ONU 1963-69年的牧师,来了解他是如何说服Dr. 马丁·路德·金. 他是当时这个星球上最著名的人之一,他来艾达演讲,这是一个新的教堂系列讲座的一部分.
故事开始于波士顿大学,Udy和King都是那里的博士.D. 神学院的候选人. 两人建立了深厚的友谊,以至于当Udy联系King,请求他到ONU演讲时, 金最终答应了. 根据他的遗孀安的说法. 乌迪找了金好几年,想让他来ONU演讲. 显然, 金此前曾两次接受邀请,但由于被监禁而无法履行这些承诺. 金总共因公民不服从行为或诬告入狱近30次.
“爸爸以坚持不懈而闻名,”叶莲娜·乌迪说.
1963年成为ONU牧师, Udy想办法让每周一次的礼拜仪式对学生更有吸引力. 他有一个想法,要开始一个系列讲座,邀请嘉宾来讨论与基督教有关的问题. 当金在塔夫脱体育馆演讲时, 这次讲座的主题是“基督教信仰与当代问题”.”
1月. 1968年11月11日,上午10点下课.m. 允许学生参加演讲. 据估计,大约有4,那天有500人听了金的演讲, 2,塔夫脱有500人,还有2人,在莱尔礼堂,塔夫脱的录音是现场直播的. 哥伦比亚广播公司-电视台录制了60分钟的演讲,大学用它制作了一张专辑. 这段录音可以在ONU的网站和ONU的YouTube频道上找到.
在动荡的20世纪60年代末,马丁·路德·金访华的消息并非没有争议. 艾达市长欧文·范德马克收到了三封确认的死亡威胁, ONU主席Samuel Meyer和Udy. 联邦调查局奉命调查这些威胁, 演讲当天早上,俄亥俄州国民警卫队就驻扎在艾达周围.
最后,和平占了上风. 马丁·路德·金. 在ONU发表了历史性的演讲,没有任何问题. 它仍然是牛津大学悠久而自豪的历史上最重要的事件之一,也是许多目击者生命中的决定性时刻.
来见见泰德·麦基洛普:艺术家, 雕塑家, 冶金学家和俄亥俄北部大学最新纪念碑的工匠-一个真人大小的铜像博士. 马丁·路德·金. 密歇根州安娜堡的居民.McKillop在具象雕塑和铸造工艺方面拥有近30年的经验. 他的作品多种多样,从小型人物到真人大小的雕像. 他所有的项目都是100%白手起家的, 从粘土到铸造, 在他的家庭工作室和场外铸造厂制作.